七世夫妻

上星期天是太初力量普祭，剛好又是月圓。一位來自天竺的仁兄，在普祭後跟幾位大俠分享了一些有趣的資料。雖則這單料是堅是流實在無從稽考，不過肯定是一則猛料，並在9秒9內傳遍了整個武林。

話說根據Maharastra當地的信仰，倘若已婚婦女在月圓之夜，在菩提樹上綁上蝴蝶結許願，便可以祈求往後七世，都下嫁給今世的丈夫。那位師兄很理所當然地輕描淡寫，但在場的武林高手雖則武功高強，霎時聽到了這樣“震撼”的習俗，都不禁洩了度丹田之氣。「唔係啩？!」熱茶從正在嘆茶的高手口中projectile地射出，身邊的大俠差點中招。這也是難怪的，試問在坐哪位高人會這麼沙膽，發願跟現時的配偶再切磋多七生七世呢？有些人好話唔好聽單單是聽到“共渡餘生”四隻字就已經走到四蹄唔到地了，更莫講話七世這麼激。於是在廚房內，眾人開始議論紛紛。

「有甚麼值得大驚小怪呢？我老婆多年前就綁了棵菩提樹啦!」來自天竺的師兄帶點自豪地說。
「那她一定是很愛你。又或者當時她還在蜜月期，活在超級幻相之中。」
「其實她當時以為只是今生今世的事。」天竺的師兄靜雞雞說。那真是中招中足七世了! 哀哉，哀哉。
「那麼男方沒有話事權嗎？太不公平罷。」一位喜歡話事的師兄嚷道。
「如果你的賢內助肯讓你話事多七世，你還真是七生有幸呢!」
「七生七世算得上甚麼？! 倘若你是師傅配婚的，那是直到永遠的!」某位師兄唯恐天下不亂，激動地叫嚷。但聽他的語氣卻隱藏著絲絲的恐懼與無奈，因為他自己也是配婚的，哈哈(在下也只好苦笑)。
「那麼假如2012年是世界沒日的話，“永遠”也只是多3年而已。」

經過一輪哄動，一眾女士們當然都非常理性，完全沒有走去綁菩提樹的衝動(其實那兒根本沒有菩提樹)，而男士們的ego少不免有點受損，自欺欺人地對妻子說著：「你千祈咪靜雞雞走去綁呀!」


備註：以上對話並不代表本站立場，站長認為其實夫婦都深愛對方，只是口頭上不肯承認而已。這種矛盾而反覆的關係，便是所謂的婚姻，也是習武之人最難過的其中一關! (其實在下認為，連今世嗰啲騎哩騷都未搞得掂，無謂諗到下世咁長遠啦，都係活在當下此刻穩陣啲。)

茶道

澳洲的冬天來了，天氣漸漸轉冷(身處於北半球的各位很難想像罷!)，在下最喜歡在電腦上工作的同時，沖一壺熱茶，看著熱騰騰的蒸氣緩緩上升，感覺不會那麼寂寞。

最近澳洲東北沿岸暴風雨連場，很多地區都被豪雨淹浸了，幸好在下的住處沒有受到多大影響。在這種又冷又濕的天氣底下，最好就是沖壺靚茶，躲在被窩中，聽著雨聲在laptop上工作。縱然外面風大雨大，一杯熱茶在手，感覺總是很幸福。

工作得累了，坐在花園裡嘆下午茶，在鳥語花香之中恬適，最寫意不過。

失意時，有人為自己端上一杯充滿關懷的熱茶，怨氣全消。

吃過晚飯，一家人圍在一起品嚐綠茶，幫助消化之餘，閒話家常，多麼溫馨。

病倒了，有人噓寒問暖地在床邊遞來暖烘烘的薑茶，暖在心頭。

不曉得從何時開始，喝茶已成了生活上的重要元素。嘆茶可以說是這兒的一種生活文化。我們常說笑，悉尼分舵的弟子愛喝咖啡，這邊分舵一眾則愛喝茶。每次聚會，各人入門第一件事總是跑進廚房沖杯茶，歇歇腳，然後四處跟各位武林人士論論武功。難怪開門七件事之中，梗有「茶」呢件事啦。

很多非武林人士得靠飲酒來麻醉自己，方可在社交場合與陌生人交際。但眾所周知，酒能亂性，除了傷肝之外，更影響注意力，有礙功力的提升，更嚴重的甚至功力盡失，是習武者之大忌也。因此，武林中人以茶代酒。獨個兒嘆茶時，很禪；集體嘆茶時，很和諧。而嘆茶亦逐漸演變成為我們的tea ceremony。每次bhajan practice之前，大家總是花上一大段時間喝茶聊天，有時甚至喝茶比練歌的時間更長，有點喧賓奪主，對於各人出席的真正目的是為了茶還是音樂引起了爭議。而聚會後，大家又會以喝茶為由，留連在客廳中久久未能出鞘(又稱磨爛蓆)。 其實醉翁之意不在酒，而磨爛蓆之意亦不在茶。

所以說，「茶」已成了生活上的一種ritual(不過跟所有事情一樣，必須適可而止，保持中脈)。一杯熱烘烘的茶，竟充滿了凝聚力，讓整個分舵團結起來，也為武林帶來了霎時的和諧。是真正之「茶道」也。

垂簾聽政

最近師傅正式宣佈退出江湖，囑眾弟子爭取時間bang bang聲弘揚霎哈嘉，四出向普羅大眾灌頂傳授武功。話說在下這邊分舵多年來的發展停滯不前，如今亦急起直追，開始搞許多活動，務求大量收o靚。可是這邊很缺乏年青人。習武之人當中不是太老，就是太嫩。正所謂蜀中無大將，因此就連在下這種年紀的已婚師奶，也被列入為"yuva shakti"的類別當中。基本上，這裡所有35歲以下的武林人士，都被歸類為yuva shakti，而這個年齡界限，亦不斷隨著我們的實際年齡而每年遞增。即是說，在下將會一直是yuva shakti，直到永遠，阿門。就如譚校長永遠都是25歲一樣，很邪。

本來做yuva shakti並無不妥，還應該感到很榮幸才是。但老實說，yuva我們還勉強尚有些少，shakti就真的欠奉。話到尾大家都並非十八廿二，周身功夫，還何來yuva shakti的精力，承擔這麼多責任？有時被眾前輩點到慌時，在下亦不禁嘆道：「yuva shakti啊!你的名字是阿四!」

其實，能為霎哈嘉出一分綿力，實在是在所不辭，但最怕就是某些人一邊叫你做事，一邊諸多制肘。一些保守派的前輩，說甚麼自己已為霎哈嘉貢獻多年想退居幕後，是年青人出來take over的時候，但卻像慈禧太后垂簾聽政般，在旁不停「咦牙鬆扛」，令人做起事來像踩鋼線般步步為營。你教班他們便坐在最後排，像視學官般監視你。他們要你企出來做嘢，但卻要依循他們的一套方法去做，令在下忍不住叫道：「好難觸摸呀!呢位師主，你都係唔好隔山打牛喇，自己直接打番隻牛啦。」我們要成為上天的工具，而並非別人的傀儡。不過江湖傳聞，有些自命不凡的大俠更為惡啃。他們並非甚麼前輩級人馬，卻喜歡四出踩場，撥空專程走來看你教班，美其名為support，實質「收料」兼「晒冷」，在新人面前「也文也武」賣弄自己的武功底子，很明顯沒有修煉好霎哈嘉的內省基本功「謙卑心法」，十分羞家。假如閣下不幸遇上這類大俠，建議邀請他出來賜教，知衰的會自動閉嘴，無自知之名的會自暴其短；而倘若他真的有料的話，我們亦可向其虛心學習(但不要學他的狂妄自大)。而相反假若閣下本人就是這類大俠，那就更加不幸，在下除了講句「大吉利事」之外，亦無話可說。

有時候有些新點子，想嘗試以一些新approach去傳揚霎哈嘉，卻總會聽到很多負面的feedback，這樣不可行，那樣不可行云云。總之意見多多，實際行動卻欠奉，毫無建設性。簡單點來說，假如你想你的建議能得到一致通過，比起越過少林寺的十八銅人摺凳陣還要艱難。到底反對背後的真正原因為何？這個很值得參詳。有時真的感到很疑惑，為什麼各位同門的注意力，不是集中在合力向外發展，而是在滿足個人的ego，互相佈陣、放暗器，使得弘揚霎哈嘉的工作舉步維艱，困難重重？假如我們自己也不能團結起來，又怎可能有效地把霎哈嘉的招式發揚光大？各位武林中人真的要想想，到底我們真正的大前題是甚麼？整個集體是否一條心向著同一目標共同進發？由於時間關係，大家別再為一些無謂的事情亂放暗器、自傷殘殺吧!

幻海奇情

自從搬進集體裡居住後，飯桌便成了我們論武功的場地。最近一次晚餐時談及師傅描述的十二類yogi，讓我們好好內省一下自己是屬於那一類型，並且踏入武林以來有何升進。談論間，我們提到一些經常在武林中遇到的「高人」。這些所謂高人，一般都比較好feel (或者說對能量比較敏感)，可惜大多因而自我膨脹，自以為很有深度。而最濕滯的是不論他們feel到甚麼，只要是負面的東西，都必定怪罪於他人。在武林聚會中，經常會聽到某某投訴：「哎呀，那個XX一走過來我便感到很熱……」或者「他一開口說話我的額輪便痛了……」云云。較「低調」的則會在有關輪穴猛潦(譬如是額輪塞的話，便會當眾狂清額輪)，令其身邊的人很不自在。雖說有時這些感應是真確的，但相信每個人的狀態都有起伏的時候，假如能易地而處的話，便不會經常審判他人。在下認識一位大俠，經常說這個人能量差，那個人的喉輪有問題云云，注意力總是放在負面的東西上。豈料一到導師普祭，她便第一個病倒兼失了聲一個星期，是巧合還是clearing則不得而知了。所以說，當你一隻手指指向別人時，要知道同時有三隻手指指向自己。當然一些高人在這情況下會辯稱那是集體的負面能量所導致，因為他們自認是如此清純，卻忘了自己也是集體的一部份。難怪師傅經常重點推介我們要懂得內省。有時看到兄弟姊妹間毫不留情地互相踐踏、互相批判，心中不禁有點難過，正所謂：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」

這個月剛好是導師普祭，通常在這個時候，武林中都會有些「幻海奇情」發生。相信是師傅要我們從種種幻相當中尋求真理，成為真正的guru。師傅在導師普祭的演說中，經常提到要成為Guru的幾項特質：愛(love)、慈悲(compassion)、超脫(detachment)和謙卑(humility)。有時候，甚麼能量好與壞、涼或熱，都只是個幻相，何必執著呢？真正的Guru是溶入大海當中，無我地以愛和慈悲化解所有雜質。其實種種問題，是別人的也好、自己的也好，實在無需太過深究，反正大家都是part and parcel of the whole，又有何你我之分？總之一於照清可也就是了。

澳洲每年的導師普祭，都是在Wamuran舉行的全國性活動，澳洲各個省份都會有練習者來參與，當中也或多或少會發生一些小插曲，讓我們從中學習一些東西。但今年在下特別感到的，是兄弟姊妹間的那份和諧和溫馨。處身於眾多來自各地的yogis當中，在下感到無比的愛和喜樂，彷彿大家已融為一體，感覺就如「母親已經敲響你的門」的歌詞一樣，攜手跨越迷幻的海洋。讓我們以無私的愛和堅定的信念，一同攜手跨越迷幻的海洋吧!

集體居住

上星期我們搬家了。不過這次搬家跟以往有點不一樣。這次我們是搬進集體裡居住。經過了一波三折，我們最終選定了“最涼”那座房子。花了七七四十九個小時，費盡了九牛二虎之力，我們終於可說是settled in了(勸譽各同門師兄弟姐妹，搬屋、搬廠、搬寫字樓，都係搵人人啦!有時有些錢是不能慳的!)

這是在下第一次住進集體當中，心情有點緊張，因為每個人的性格和生活習慣都不一樣，未知自己能否適應過來。雖然以往上大學時也曾經有過室友，但都是各顧各的，沒有太多交流。但與集體居住，家中大小事務都是分工合作的，有時做多做少，不能太根根計較，彼此互相照應，就如一家人一樣。

在集體住了一個星期，發覺有很多好處。首先，各項家務都是實施值勤制度的，所以在下不用再每天下廚，還可以品嚐其他師姐妹炮製的各種佳餚美食，真是大飽口福。另外，我和相公兩口子不用再困在那個微型單位裡你眼望我眼，現在可以在大屋中四圍走，又可以與其他人互動交流，的確冇咁“煙悶”，且不會容易掉入左脈。而當然最大的得益就是能共同修煉武功，加深我們的功力了!我們定下規條，每人必須每朝早六時靜坐，並且輪流lead meditation。一向屬於“夜鬼”的我，咁大個女都未曾試過咁disciplined，倒塌咁早就起來。但願能一直維持這早睡早起的習慣，咁就修成正果喇(因為在下最大的弱點之一就是夜晚唔想瞓，朝早又唔願起身，十分“該燴”)。而且經常與集體一起，能量也比較好，晚上睡眠的質素也提高了(這也可能跟地區有關。我們以往住在市中心，現在搬到靠近山區，而且大部份武林中人也是住在這區，能量自然比較強勁)，整個人心情也開朗起來。希望在下能夠在集體中不斷升進、繼而升仙，咁就hap喇。不過都係盡快完成畢業論文先講啦，所以都係唔講咁多喇，後會有期，請呀! Fit~

Gut Feeling

我們每個星期五放工後，都會在寒舍附近的圖書館，傳授霎哈嘉武術給有意習武之有緣人。那圖書館──即是我們的武館──位於公園旁邊，周圍長滿了花草樹木，是許多小動物的竇口。有時候站在茂密的樹下，四周鳥語花香，看著那些possum(負鼠──一種小型袋鼠)在樹幹上靈活地走動，感覺彷彿置身於迪士尼卡通裡唱著女高音的白雪公主般。

有一次當在下步出武館，站在一棵大樹下等運到時，頭上樹葉颯颯作響，於是抬頭看，便見到數只負鼠在樹幹上跑來跑去。在下好奇地看了一會後，便繼續前行。但不曉得為什麼，突然頭皮上的毛管都豎起來了，內裡有一種強烈的直覺(洋人稱之為gut feeling)，要自己停下來。說時遲那時快，一只負鼠突然"膨"一聲從天而降，墜落於離在下前面兩公分的位置。驚魂未定，也不知道牠是否受了內傷，又見牠"伏"一聲起來了，然後搖搖晃晃、有點wing wing地的又爬回樹上去。

這個所謂gut feeling，真的救了在下一命，否則在下的天靈蓋實在不堪設想。談到gut feeling一詞，原來也有點來歷。在Knowledge of Reality雜誌的第18期裡有篇文章，討論了一些日常用語跟輪穴知識的微妙關係。Gut即是肚子的意思。相信所有武林中人都知道是臍輪的所在。而臍輪的其中一個特質，就是我們對於對與錯的意識──即是知道甚麼應該做、甚麼不該做的判斷力。所以當閣下下次出來行走江湖時，記緊帶備肚臍。若內裡突如其來有種不知名的直覺，千萬別掉以輕心，它可能助你避免如中頭獎之類的飛來橫禍。

完美的額輪

一日在下行走江湖時，聽到兩位武林中人以下的對話......

大俠甲好奇地問：「每次見你，你額輪上的bindi總是點得這麼四正、這麼完美，真想知道有甚麼秘訣，是否用了某種特別的kum kum？」
大俠乙怡然自得地答道：「假如你的輪穴完全潔淨的話，額上的bindi自然會這麼完美。」
大俠甲一副仰慕的神情看著大俠乙。

在下不禁心中感嘆：「果然天外有天，人外有人。好一個完美的額輪!」

被審判的蝦look

前晚在下參加了友人的畢業展覽，雖然說不上是盛裝出席，但對於平日以牛記笠記出入的我而言，已算是略為執過下個look，穿上了一襲連身裙兼2cm高的所謂高踭鞋。正所謂平嘢冇好，想不到才剛到達會場，還未找到友人向她say hi，這雙在下於羅湖商業城講價講到牙血都出晒的釘珠鞋，那個2cm高的鞋踭居然飛了出來同我say hi，場面甚為狼狽，在下唯有脫掉那隻甩踭鞋，訖高隻腳行，博冇人睇到。情形有點像小時候經常夢見自己上學冇著鞋或穿了鴛鴦鞋那麼坳底。

相公見狀，提意在下不如索性打擦腳，還不如穿一隻鞋那麼怪雞。在下尷尬地赤腳在會場溜躂了一會，終於想起車上還有一雙球鞋(因為平日在實驗室工作規定要穿closed shoes，所以經常把球鞋放在車上備用)，心想今次冇死喇，便打發相公去攞鞋。但當他笑笑口遞上那對鞋，並問在下攞相機時，在下便知道有"竟轟"。相公問：「What look is this?」，我說：「This is蝦look!」。雖然明知對鞋唔襯套衫，成個look撞到bang bang聲，但還是硬著頭皮把它們穿上了，部相機當然係柄得有咁埋得咁埋啦(啲咁蝦碌嘅情形點可以俾人影低!)。豈料不過10分鐘，便發現有三位妙齡女子望著在下的球鞋指指點點、細聲講大聲笑，如是者持續了數分鐘，在下終於忍不住上前，在她們面前擺出了supermodel的姿態行了一轉catwalk，她們面青之餘帶點面懵地裝作若無其事便收口了。相公似有所悟地感嘆說：「原來當人不了解整件事情的來龍去脈時會妄下判斷......」(但還是忍不住補充了一句：「不過你個look的確頗為怪相」--睇嚟知唔知道事情真相似乎並不能改變別人的看法 =.=")。

在這個甩踭的事件中，在下體會到兩個絕對的真理：
(一)有時候我們碰到一些看似不合情理的事情時，要想想當事人背後可能另有隱衷。當我們只看見事情的表面，而不曉得其實相前，先別太過急於審判他人，方可煉成超脫額輪之上乘武功。
(二)平嘢冇好。若閣下還是堅持著住cheap兜國產貨出嚟行走江湖，建議帶備萬能膠旁身上路，方為上策也。請呀!

天堂式特訓

自從澳洲分舵收到師傅延期到澳洲(甚至有可能取消行程)的飛鴿傳書後，在武林中引起一時哄動，各界武林人士議論紛紛。

師傅對她的近身澳洲弟子說：「澳洲有許多工作要做。」並提到澳洲最大的問題是酗酒的問題，導致父母疏忽子女，而弟子們雖不喝酒，卻難免因周遭負面能量影響而中招。師傅說她每晚都為澳洲工作，並要求弟子搜集所有澳洲釀酒廠的名單給她。她還問及這邊分舵是否每星期都有集體修練，是否有努力宏揚霎哈嘉。

師傅這樣的一番話，實在是給我們的wake up call，叫我們好好反省一下自己在靈性升進方面做得有何不足。雖然心底裡有點失望(師傅沒有如期到來)、亦帶點忐忑(未知師傅會否取消行程)，但分舵理事會勸譽眾弟子不要胡亂猜測，總之不管三七廿一，一於上下一心集體特訓，並定下了多項革新目標，包括三個渠道和四個堅持：透過鞋打、火祭及為兒童集體潔淨的三個渠道，打擊澳洲酗酒和疏忽子女的問題；並且堅持每天早上六時及晚上七時閉關練功、堅持每晚浸腳及潔淨輪穴、堅持每周參與集體靜修、並傾力傳揚霎哈嘉。

經過兩個星期地獄式...唔，應該是天堂式的特訓後，師傅終於決定911來澳洲，實在是可喜可賀。當然，特訓還是要繼續進行。事實上，自從每朝早六時起床後，成個人不但精神咗、時間見洗咗、功力仲好似深厚咗添。這次小小的考驗，讓我們重新檢討自己在靈性升進方面下了多少功夫、為霎哈嘉付出了多少努力。自我們開始了三個渠道和四個堅持的集體修行後，最近不但有酒吧火燭的新聞(某師姐打趣說，經我們每星期的鞋打和havan，今年的葡萄收成可能會很差，以致無法釀酒，看來這想法絕對有可能成真)，而且昆士蘭省下了整整一個星期的雨，多年來的旱災亦得到了緩和。這一切一切，彷彿在提醒我們，集體的力量和重要性(也許是Shri Krishna Puja後要帶出來的特質)。而一些社會問題，是可以通過集體齊心的力量來糾正的。所謂工欲善其事，必先利其器，我們身為上天的工具，實在要加倍努力潔淨自己，為個人和集體的靈性升進而加油。

半個自我

最近我們跟兩位武林高手談及一些霎哈嘉婚姻的趣事，其中一位師兄複述師傅的話，說在武林成親，可以解決我們50%的ego問題。因為在作出此決定之前，我們首先得放下自己的ego，並且完全的交託(surrender)給上天。聽罷，我不禁驚嘆：「乜已經減咗一半架哪？未減咪好甘？」不過嗰50%係一刀切定係分期付款就真係不得而知喇。

但另一方面，師兄亦補充說，假如我們完全沒有ego的話，就無法在這個社會生存下去，因為我們甚至會失去早上起床的動力。大概跟所有東西一樣，最重要的都是要找到那個平衡點。

音樂陷阱

前兩天跟一些武林人士閒聊間，談及有關音樂人的ego問題。一位資深的師兄表示，有很多musicians自以為練得一身好武功、擁有高深的音樂造藝，便開始自我膨脹。他說曾經有位過氣分舵舵主(據聞已被逐出師門)，他擁有極美妙的歌喉，但由於過份自大，師傅下令他從此不准再唱歌。另一位前輩亦告訴了我們另一個有趣的故事。她說師傅很喜歡某位musician，有一次當這位musician為師傅彈奏拜讚歌時，在坐的其中一位大俠目睹一鼓藍色的能量波從師傅的蓮足下飛出，穿過harmonium、進入了那位musician之中，然後再飛向其餘在坐的表演者。即是說，不管你的演奏如何驚天地、泣鬼神，話到尾都是師傅在做嘢。

記得曾幾何時，在下亦跌入了這個陷阱。雖則不覺得自己好"近"，卻以為自己在做緊嘢，差啲走火入魔。唔洗人哋講，一埋位自己都feel到ego上腦。所以要從心裡謙卑下來，並時不時提醒自己：「我冇做嘢，一切都是神的恩典。」原來當我哋用個心去唱、去彈時，就能超脫額輪這一關，並真正享受拜讚歌的喜樂。

某師姐亦提到，師傅曾很喜歡某分舵的yuva shakti拜讚歌團，因為他們唱歌時很齊心，沒有半點ego。雖說他們的歌聲未必能比美某些專業的主音歌手，但音樂的和諧和合作性是很重要的。假如一群人不管唱的和彈的，都在各自各的鬥大聲， 賣弄自己的音樂技倆，只會讓聽眾耳朵受罪，自己也無法享受。拜讚歌，是讚頌神的歌曲，得用心去感受、以集體的和諧力量，把正面的能量發送到以太之中。下次當我們唱拜讚歌時，記得先問問自己，要以何種心態來讚頌神。善哉，善哉。

霎哈嘉靜心訣

幾個月前看了師傅的一個演講(是哪個演講則忘了)，說我們靜坐時只需在心中祈求：「Mother please come into my heart; Mother please come into my brain; Mother please come into my attention. 母親請您進入我的心靈，母親請您進入我的腦海，母親請您進入我的注意力當中。」那麼，母親便會照顧一切，我們的負面能量也就能得以清除。在下實習了幾個月後，覺得真的很有效。每次當我有雜念時，在心中默唸以上心經，便頓時感到平靜了許多。婦女們從此無需服用靜心口服液(亦不再失眠、心煩或多疑)，女士們開心，男士們放心，實屬武林之福也! 當然，正如所有霎哈嘉的功法一樣，此心法適合男女老幼之武林人士採用，大家不防試試。

另外在師傅另一個演講當中(也忘了是哪個演講，在下雖則唔駛飲靜心口服液，但睇情形要開始食ginkgo至得)，說我們的情緒要喜樂，行動要無思慮，而在靈性上則要交託，這應該是我們的三句口訣。英文內容大概是：Emotionally, you are joyful; in actions, you are thoughtless; and spiritually, you are surrendered. This should be your 3 mantras . (mung耳仔。如有錯漏，求師傅原諒。) 假若各路英雄能經常提醒自己以上三點，定必有助於維持在中正平衡之狀態中，咁就功德圓滿，阿彌陀佛，善哉，善哉。

Laxmi秘笈

在下決心要煉成拉希什米大法，但自知天資不足，於是踏破鐵鞋，覓得Laxmi秘笈乙本(資料搜集：Sahaj Vidya網頁Laxmi篇)，在此與各位武林高手分享。雖然此心法以針對女性習武者為主，但並非甚麼玉女心經、或葵花寶典，因此各位師兄們讀了亦不會走樣、甚至走火入魔，無需過份恐慌。首先，跟所有功法一樣，靜坐冥想是必修科目，沒有深厚的內功底子的話，所有招式耍出來都只可以算是一連串毫無意義的動作，睇得唔打得。因此，欲練神功，必先放鬆，意守虛空，方可成功。
要成為真正的Laxmi高手，你必須煉成以下招式：
第一式：帶給所有人芬芳、安慰和愛，待人溫和並善於接納。
第二式：為孩子提供能有尊嚴地成長的安樂窩。
第三式：不會被弄得心煩意亂，並觀賞人們來享受你溫馨的家。
第四式：給那些倚靠你的人保護及支持。
第五式：行為舉止要高雅、壯重、有分量及尊嚴。
第六式：要施予、慷慨、給別人支持和幫助，尊重他人及其財物，但尤其要尊重任何有能量的東西，不管它有多細小。
第七式：擁有莫大的滿足感。
第八式：衣著得體端莊。
第九式：要成為非常謙虛的人。性情應該愉快而非過份嚴肅。
第十式：不會眩耀。你應該有非常高貴的品格，但要超脫。
謹祝各師姐師妹煉成神功! 多打坐，Laxmi principles自然由內至外散發出來! 在下是時候食夜粥了，請呀! Fit~~

當塵埃不再落定

你有試過這種經歷嗎？有些事情本來以為已經塵埃落定，可以鬆一口氣，卻原來尚有下文；又或者同類事件，重覆又重覆地發生在你身上，你以為解決了今次一了百了，卻不斷陸續有來。你除了可以"忟忟"地嘆一句：「吓!仲嚟？!」之外，唯有見招拆招。出來行走江湖，遇到麻煩事有時在所難免，最緊要識得執生。當然消極一點的可以選擇認命。

假如閣下三番四次敗於同一招式之下，你就得好好反省一下到底自己錯在那裡，總不可能每次都是自己中招這麼黑仔的啊 ! 否則被敵人看破你的弱點，他朝華山論劍時則極為輸蝕也。在下於霎哈嘉武林當中親身體驗到，有些事情假若你選擇去逃避，不予以理會，以為可以不了了之，咁就食懵你囉 ! 因為此舉有如把垃圾掃進地毯底下，眼不見為淨。但有朝一日要把多年來累積的廢物清出來時，會很甘*。實不相瞞，在下苦練一招式多時，卻尚未煉出甚麼成績，打算放棄，豈料師傅一而再、再而三設局，逼使我必須成功使出此招為止。若過不了這關，就無法過版打大佬，更莫問華山輪劍了 ! 上個月，在下多番運功下，終於成功使出此招，有點沾沾自喜，以為從此甩難，真係食懵咗 ! 師傅最近再次試招時(真係估佢唔到)，發現在下原來還未徹底練成此功法，認真該燴，真係大吉利事 ! 在下感到慚愧的同時，實難免有點氣餒、有點"忟憎"。唯有再閉關自修, 立下決心，若不練成此招式誓不甘休 !

所以話，發現屋企有垃圾一定要立即清除，否則斬草不除根，每次等到塵埃落定又再重新清理，實屬無癮。正所謂：「本來無一物，何處惹塵埃？」但暫時如果還有好多物，而塵埃又尚未落定的話，該如何是好？拿拿聲打掃啦，師兄!

*廣東話的「甘」，即「和味」、「大鑊」之意思，再簡單點來說，即是很大件事。

The world is our mirror

The good we find in others, is in us too.
The faults we find in others are our faults as well.
After all, to recognize something we must know it.
The possibilities we see in others are also there in us;

The beauty we see around us is our beauty.
The world around us is only a reflection;
the mirror is showing us who we are.

To change our world, we must change ourselves.
To blame and complain will only make matters worse.
Whatever we care about, is our responsibility.
What we see in another shows us our own self.

See the best in others, and we will be our best.
Give to others, and we give to our own self.
Appreciate beauty, and we will be beautiful.
Admire creativity, and we will be creative.

Love and we will be loved.
Seek to understand, and then we will be understood.
Listen first, and then our voice will be heard.
Teach, and only then we will learn.

- Unknown Author

About humility

很想知道自己何解會誤打誤撞練成了華山升龍霸，於是在網上做了點research。在下最喜歡在Sahaj Vidya網頁找霎哈嘉資料，他們輯錄了很多母親演講的精華，並以alphabetical order分類存檔，易於搜尋，內容應有盡有，有興趣可到以上網址瀏覽。Anyway，以下是在下在該網頁找到有關humility(謙卑)的摘錄，希望在此與各位大俠分享：

Only a person who is not guilty will be really humble, because guilty people are aggressive... are sarcastic...; A humble person is a free person, free to be humble, to be kindly, to be gentle, to be compassionate - that sort of Sahaja Yogis you have to be. When people meet you, they will be impressed; Humility doesn't have any subservience, and is very different to compassion. Humility is a very human quality, is a special quality only bhaktas have. It is such a beautiful quality of taking the showers of Bliss, and a person who cannot take is so lonely. Such a person cannot get companionship with anyone. -Vishnumaya Puja, Brompton Sq, 1985

Now when you are facing the photograph, just to check up yourself, humble down yourself first of all, like a person who wants to perfect himself... and try to find out what is wrong with you. Humble down means to bring down your attention to your heart... don't think. - How to know where you are, Chelsam Rd, 1980

我想，可能我當日先清了左喉輪 => 霎時間not guilty => 感到很humble，這推理似乎蠻logical的。不過話到尾一切都在於我們的願望，是否發自內心，是否真心相信。所以講多無謂，還是"拿拿聲"去打坐謙一謙吧!各位大俠，稍後華山再見，請呀! Fit~~(武林高手以輕功跳走之聲音)

終於練成了華山升龍霸!

上週末在Wamuran program完了以後，我跟Aunty Shubhra談到我有時無法detach from自己的問題，有時更因為無助的感覺而有panic attack。她很了解我的心情，教了我一個方法，就是每當某輪穴出問題時，用手指把Shri Mataji的名字寫在上面，並把注意力放在頂輪以上。要明白這做法的象徵意義，去感受Shri Mataji架臨於那個輪穴之中。而以後一有問題，也可寫自己的名字在掌心給bandhan。她說，慢慢地，我就會體會到心中對Shri Mataji的devotion。其實我一直也有這個問題，就是有時在家中靜坐或做mini puja時，缺乏了一份虔誠心。並非不相信Shri Mataji，只是感受不到那種bhakti。我問Aunty Shubhra怎樣才可培養出這種devotion，她說這並非培養出來的，要不斷在心中祈求，自然會感受得到。她還記得母親早期有個演說說過我們只須 call for Her，她便會拿著她全部武器來到我們之中。我們可以先請Shri Ganesha打開每個輪穴，然後call for Mother and She will be there with all Her weapons . Aunty Shubhra 又說，如果我們有時無法把注意力集中在頂輪，可以請求Shri Mataji把她的蓮足放在我們的頂輪上，她說沒有比這更powerful的了!

星 期天(8月27日)我們約好了到Aunty Shubhra家造cushions 給母親在Ganesha Puja用。於是我提早起床造鞋打，然後按照Aunty Shubhra的講法先清左右脈。由於我一直有左喉輪的阻塞，於是我把右手放在左喉輪唸頌Ganesha Atharva Sheersha，在輪穴上寫上母親的名字，再請她來到我的左喉輪之中清除我的負面能量。那時我想像母親從照片中，拿齊武器走到我的左喉輪中，頓時感到頸 部有涼風。之後我誠心祈求母親把她的蓮足放於我的頂輪上，突然我的胸口感到一陣震撼，好像有一鼓氣從我的心臟扯上頭頂，淚水一湧而出。在那強烈的震盪往上 衝的同時，我好像真的感到母親的蓮足就在我的頭上，一道澎湃的能量從我的頂輪傾瀉下來包圍我的全身，感覺就如坐在瀑布下一般(有看聖鬥士星矢的朋友，可以 想像那場面像紫龍使出他的絕招"華山升龍霸"一樣――一條巨龍衝著澎湃的瀑布一飛沖天)。當我感到這些就是母親的愛時，我突然感到很humble，那並非 謙虛那種humble，而是真真正正感受到母親――太初之母――雙腳踩在我頭上，我心裡充滿敬拜、bhakti那種謙卑的感覺。就這樣我一直坐著，淚如雨 下，感受著自己和母親之間的聯繫，真的永遠也不想讓這種感覺停止。得到自覺三年半了，這還是第一次深深的體會到對母親的devotion、第一次衷心相信 母親無形相的威力。

自此之後，我的meditation的質素好了很多，感覺自己好像又在靈性昇進方面邁進了一小步，希望可以持續保持著這種狀態。所以想在此與各位大俠分享這個人經歷，或許當你不在狀態時也可試試以上方法，感受一下身為太初之母的兒女是何等無敵!

那天我們一群laxmi一起做cushions，大家都專注的做好自己的工作，有的裁剪、有的車縫、有的洗熨，全出自對母親的一份愛、一份虔敬心。時間都好像靜止下來，空氣中瀰漫著無限的愛。那是完美的一天!

後記：後來得知7月28日原來正正是Shri Ganesha Chaturthi。LA那邊對Shri Mataji做了簡單的puja。難怪一整天的能量如此浩瀚!

各位大俠，請呀!