Sunday, November 02, 2008

垂簾聽政

最近師傅正式宣佈退出江湖,囑眾弟子爭取時間bang bang聲弘揚霎哈嘉,四出向普羅大眾灌頂傳授武功。話說在下這邊分舵多年來的發展停滯不前,如今亦急起直追,開始搞許多活動,務求大量收o靚。可是這邊很缺乏年青人。習武之人當中不是太老,就是太嫩。正所謂蜀中無大將,因此就連在下這種年紀的已婚師奶,也被列入為"yuva shakti"的類別當中。基本上,這裡所有35歲以下的武林人士,都被歸類為yuva shakti,而這個年齡界限,亦不斷隨著我們的實際年齡而每年遞增。即是說,在下將會一直是yuva shakti,直到永遠,阿門。就如譚校長永遠都是25歲一樣,很邪。

本來做yuva shakti並無不妥,還應該感到很榮幸才是。但老實說,yuva我們還勉強尚有些少,shakti就真的欠奉。話到尾大家都並非十八廿二,周身功夫,還何來yuva shakti的精力,承擔這麼多責任?有時被眾前輩點到慌時,在下亦不禁嘆道:「yuva shakti啊!你的名字是阿四!」

其實,能為霎哈嘉出一分綿力,實在是在所不辭,但最怕就是某些人一邊叫你做事,一邊諸多制肘。一些保守派的前輩,說甚麼自己已為霎哈嘉貢獻多年想退居幕後,是年青人出來take over的時候,但卻像慈禧太后垂簾聽政般,在旁不停「咦牙鬆扛」,令人做起事來像踩鋼線般步步為營。你教班他們便坐在最後排,像視學官般監視你。他們要你企出來做嘢,但卻要依循他們的一套方法去做,令在下忍不住叫道:「好難觸摸呀!呢位師主,你都係唔好隔山打牛喇,自己直接打番隻牛啦。」我們要成為上天的工具,而並非別人的傀儡。不過江湖傳聞,有些自命不凡的大俠更為惡啃。他們並非甚麼前輩級人馬,卻喜歡四出踩場,撥空專程走來看你教班,美其名為support,實質「收料」兼「晒冷」,在新人面前「也文也武」賣弄自己的武功底子,很明顯沒有修煉好霎哈嘉的內省基本功「謙卑心法」,十分羞家。假如閣下不幸遇上這類大俠,建議邀請他出來賜教,知衰的會自動閉嘴,無自知之名的會自暴其短;而倘若他真的有料的話,我們亦可向其虛心學習(但不要學他的狂妄自大)。而相反假若閣下本人就是這類大俠,那就更加不幸,在下除了講句「大吉利事」之外,亦無話可說。

有時候有些新點子,想嘗試以一些新approach去傳揚霎哈嘉,卻總會聽到很多負面的feedback,這樣不可行,那樣不可行云云。總之意見多多,實際行動卻欠奉,毫無建設性。簡單點來說,假如你想你的建議能得到一致通過,比起越過少林寺的十八銅人摺凳陣還要艱難。到底反對背後的真正原因為何?這個很值得參詳。有時真的感到很疑惑,為什麼各位同門的注意力,不是集中在合力向外發展,而是在滿足個人的ego,互相佈陣、放暗器,使得弘揚霎哈嘉的工作舉步維艱,困難重重?假如我們自己也不能團結起來,又怎可能有效地把霎哈嘉的招式發揚光大?各位武林中人真的要想想,到底我們真正的大前題是甚麼?整個集體是否一條心向著同一目標共同進發?由於時間關係,大家別再為一些無謂的事情亂放暗器、自傷殘殺吧!

10 comments:

simon said...

到底反對背後的真正原因為何?
One of the reason may be: "...our Mooladhara should be brought round and must be put right. We should work very hard to do that. If your break is established then whatever work you do of Sahaja Yoga, you will not get into Ego problems and ego cannot anymore control you. So that is very important, the idea of auspiciousness and of holiness. So that is the power of any angel and that has to be fully established in us. Then on that power we'll work out, which gives you discretion which gives you egolessness."
(Source: The Joy of Spreading Sahaja Yoga, 1st Chapter, Purity)

2nd reason may be: "Everything happens by the grace of God. This you must remember"
(Source: SM saying)
... if we do not think why, but to be in meditation, to become thoughness awareness, and hence more surrender to the God. Or, put a (secret) Bandhan to that person with LOVE. Hopefully the objection would become positive ...as the 霎哈嘉精微武學comes from Love instead of thinking.

3rd reason may be. To forgive, to tolerate with Love. Like a mirrage between husban and wife. Like me,after living together for some years, by the method of "trial and error" .. it teaches me to live more harmonically, one of the most efficient way is to "forgive/tolerate" as it is hard to change the character of the other. Hopefully it can apply.

eb大俠 said...

謝賜教。Simon大俠的確做足資料搜集,厲害厲害。以上師傅的教誨,對於出來傳揚霎哈嘉的同門非常有用。但另一方面,以上三個理由,似乎都不能解釋那些反對聲音背後的意圖,而那才是在下真正想帶出來的重點。

去年澳洲霎哈嘉做了一個全國的問卷調查,去了解如何有效地establish現今的求道者成為yogis,希望藉此對症下藥,就是因為時代不同了,求道者的心態亦跟幾十年前的不一樣。一味堅持守舊,是conditioning而不是為大局著想。當依照老本子辦事不再work時,我們除了做幾個bandhan交託給上天之外,還需要有實際行動去進行改革,這才是真正成為上天的工具。我們一夥年青人作出抗議,並不是為了ego或是要改變他人,也並非表示我們不surrender、think instead of love、或not forgiving;我們只是為了用心做好傳揚霎哈嘉的工作而爭取。這是對事,不是對人。

當然做嘢的人要egoless、要surrender,但在下想強調的是,那些喜歡唱反調或沒有實際行動齋指手劃腳的人,是否也該停下來客觀地想想,其動機與傳揚霎哈嘉的大前題有否偏差?不斷為自己人設置障礙似乎損人不利己,而且對於霎哈嘉的發展亦沒有任何正面的貢獻。這才是此blog真正的主旨。

Simon兄不妨再施展一下資料搜集的功夫,提供一些師傅就集體該如何摒除私心,團結一致、互相扶持去弘揚霎哈嘉這方面的忠告,與各界武林人士分享互勉,方為對症下藥。

simon said...

EB大侠果然不凡,真的创意元限,霎哈嘉有福耳。其实我都识得D慈禧架,他/她们又不是这么negative or obstructive.
可能我的attention 是放在东面,但他/她们是放在西南面。当做同一件事,你会觉得他/她们阻住,他们会觉得你的attention未放好,你的vibration 仲有D Gut。晤明呀!讲白D ...
可能...他/她们认同了自己在霎哈嘉的天命是霎哈嘉警察,所以天职是去monitor /check 你们。而monitor /check 的动作一定是against you. 讲真...边个喜欢自己比人against 呀(除了那些快要去到Nivikapa's 求道者。)若你把自己在霎哈嘉的目标从东面扭曲到西南面。他/她们又不是不对的。
当然,这里是公开霎哈嘉比武之地,我只能用positive 态度看他/她们,若用negative态度看他/她们,愈论 他/她们愈变得negative,点算!搅到自己都变埋negative ...
我想...我们的论武,都是同一个目标。只是想有关的人看到,可以将attention go inward ---> introspection with very true faith, rather than thinking in the agyra.
师弟simon我...自认不如师姊,决定用最后绝招"投降"。师姊好野!

eb大俠 said...

正所謂樹大有枯枝,在武林中有時亦難免有些貪圖權勢或利益的人在做著一些無厘頭的事情,實屬武林之不幸。在這個Kali Yuga,是人是妖(或是人妖),真的要靠自己的明善輪去分辨,還是多用洋蔥潔淨為妙。

有時當你企出來做嘢,就好像穿上了Target T-shirt一樣,別人會很容易把你誤看成箭靶,因為注意力(不管是好的還是壞的)都放在你身上。就好像選港姐被人評頭品足一樣。不過大家應記住,我們是在做正經嘢,而非在選美,請把judgements柄埋一邊。

而當這些"評審委員"進入走火入魔的狀態時,我們該如何應對?依在下的愚見,硬拼容易引致內傷,建議納架生(包括左腳的鞋一隻、蠟燭一支、筆一支、白紙一張至一疊視乎情況而定),然後閉關煉功七七四十九日,提升自己的小宇宙,到時出來再戰江湖。

所謂江湖險惡,在下經常發牙痕也是中招當食生菜,不過年近歲晚,還是提早收爐平安過渡鼠年為妙。各位大俠,請呀!

Edwin said...

分享一下:
1. 師傅說:"negativities 不存在",但有些人不斷挑起大家對負性力量的恐懼,莫非有些人自命比師傅更高更強 ?
( http://sahaj-fai.blogspot.com/2008/12/107-negativities.html )

2. 引用師傅的話: (Devi Pj 1985 ) Keep your attention on yourself. People think of
others. They think, ‘this person is bad. That person
is not good. That fellow is not good.’ What about
yourself? See yourself. Don’t look at others. ‘This
fellow does not do this, that fellow does not do
that.’ Watch what you are doing. Himalaya does not see
what the World has done with Him. How much they have
exploited Him. He only sees what He has to give, what
hard work He must do. How to nurture the people? How
to protect them? We have gotten our protection from
Himalaya’s Peak. From it we received the streams of
Ganges, Yamuna and Saraswati. All these streams flow
within us, nirmal, despite all the negativity we throw
in them. Despite the way we disrespect them. Yet,
Himalaya unhesitatingly flows His purity in them. But
all such things will soon end, they cannot go on
forever.

You should remember that I should find sweetness in
your tongue, sweetness in your talk, tenderness in
your behavior. I am warning you that now I will not
forgive. To hurt anyone in any way is a great sin.
Kindly respect each other. You are a Sahaja Yogi. The
other is also a Sahaja Yogi. Today you may hold a
certain position which the other person may not have;
you have not achieved this position, I have bestowed
it upon you. I can remove you from it whenever I
please. That is why, please become worthy of it. With
great humility serve others.
(full text read http://learnsahajayoga.org/2006_11_01_archive.html )

Edwin said...

3. 還有,2006年3月在小民blog裡分享過,今天看師妹言論又有感而發再引用一次 (舊文束束束第21篇)。

"魔王和佛陀鬥法"
據悉有一位霎哈嘉醫院的醫生曾打趣的說過:「純真和愚蠢,其實只有百分之零點一的分別。」之前曾引述下文轉發給各弟兄姊妹參考。現再提出來供大家警惕。不要太天真以為所有自稱是會員或練習者的人都是「真正」的弟兄姊妹。
( *SY電郵 ) 2005/8/1 魔王和佛陀鬥法 各位, 以下引自一個專講 "甄別附佛外道(...) 連結找到的佛教文章, 這一段可能對我們來說也有警醒作用。 「......以前釋迦佛住世之時,魔王和佛陀鬥法,佛用定力勝過魔王的神通力,天魔波旬對佛說:『我現今雖然沒有辦法勝過你,可是將來,你的弟子(指後代的佛弟子)定力不夠、知見不正之時,我就混入你佛門寺廟中,披佛袈裟(現比丘僧、尼之相),穿你們的衣服,吃你們的飯,然後毀滅你們的正法,敗壞你們的戒律,到時候,看你能把我怎麼辦?』  此時佛陀很感傷的說:『如果到末法之時,你(天魔、魔子、魔孫)要這樣做,那我也沒辦法了。』」..... 引自 http://www.buddhanet.com.tw/article/gg35-2a.htm (第一段)

simon said...

大师兄,果然是大师兄,所引经句典都与别不同。
至于我的功力尚浅,只宜使用筒浅而自然的功夫。我希望看她/他们正面一点。记得未拜师前,我的强项是看人负面,我虽不是一个搅人的人,但却是一个不喜欢被人搅的人,终日计算着她/他又搅我甚么呢?...因为这样,我的命运(精神,情绪,物质)都不好,总是惹了好多负面的人和事,总之...挥之不去 (the more you don't want to be played by them, the more you will be played by them)...拜师以后,得到一些练习得好既师兄师姐指点,就这么筒单,看人正面一点,就算她/他现在不好,亦坚信他/她会很快好转,我们的注意力放在正面,就算她们是负面,亦绝对可以被我们扭转 ...
对于我,总好过每天计算他/她是(天魔、魔子、魔孫)还是不?
最近,香港集体的email看到D人总看见别人的负面,不如...大家暂时放下门户之见,或暂时宽恕他/她们对背叛师父的不忠,用一用"负面扭转大法"...看看如何...如果仍强差人意,就相信是师父派他/她们来,要我们升进,不再多想,还是 ---> accept the situation --->play back "thoughness awareness" --->"surrender" ---> witness ---> enjoy the divine play ... so beatiful and funny "without these negative people and things, how the divine play can keep going so beautifully and funny ...?"
其实,上面D野,本人讲多做少,都系返去多D introspect 同埋meditate ...

eb大俠 said...

看師兄的字裡行間,暗藏稀虛,似乎在指武林的另一壇嘢。不過師兄所言甚是。在下遇過有些負面中的人的確是瘋瘋癲癲的,經常恐嚇其他武林中人,彷彿唯恐天下不亂。江湖險惡,出來行真的要帶眼識人兼帶多幾個洋蔥旁身,切勿亂咁認親認戚。活在摩耶幻相當中真假難辨,向心力與離心力互相抗衡,一個不留神被fing了出去都唔知為乜。

至於Simon兄一味看正面的說法,似乎與本案無關。師傅教導我們愛和寬恕,並不表示要對錯誤的事情也盲目接受。簡單點說,當你愛的人做錯事,我們雖然寬恕他,但並不等於要認同他。再簡單點舉個例子,假如路人甲作奸犯科,但對家人卻很好,那我們可否說只看他好的一面,不要指控他呢?假如他的好友路人乙站出來做證將他繩之以法,我們會否說:「路人乙,你為什麼把注意力放在負面的事情上?為什麼你不寬恕他?」很明顯,愛和寬恕並不等於盲目接受或對錯不分,surrender並不等於inaction,不能隨便濫用。

不過要補充一下,在一些因觀點角度而異的情況下,在下亦認同該以正面的態度approach。但假如當我們面對一些adharmic或intrinsically wrong的事情時,我們則必須對抗到底,絕不能默默接受或就手旁觀,正所謂正邪不兩立。真理是絕對的,黑白分明,沒有相確的餘地。我們要看清楚到底面前嗰壇嘢是屬於relative的,還是absolute 的。

總之一句講晒,看到負面的事情是OK的,反對是OK的,指出問題希望得到更正也是OK的,關鍵只在於我們是否以中脈的態度去發功。

simon said...

simon 本周识得一个练习者叫(hanumana艺名,因怕人辱仇)他说: 最近一个唔觉意做左D晤应该做既野,希望在这里告解,希望让大家兄弟姊妹原谅,望大侠不要见怪 ... 事由,hanumana 听到某霎哈嘉副警师话自己个脐轮好好,连霎哈嘉警师都大赞副警师脐轮好,好舒服...
听了此事后,过了两天,hanumana 想起此事,在好奇心驱动下,学左警师们去check 人vibration,但今次不是别人,而是hanumana 走去check警师们...结果...hanumana 吓左一跳 ...因为结果系:
霎哈嘉副警师左右脐轮同埋左右额轮都好gut好gut,吾系普通gut...还有,左额轮有D古怪野泥埋(肯定!因为每次我接触到D古怪野,左额轮顶上部就吾舒服,泥种感觉系好强,吾系弱果种)
霎哈嘉警师同副警师左右脐轮,同埋左右额轮都一样禁gut,不过就轻微少少,左额轮无古怪野,但系个肝好热好热,吾系普通热果种。
师父系好多puja talk都讲过,吾好用vibration去judge人,但hanumana元听,照样support霎哈嘉警师同副警师,但尽量用中性态度去支持啦。hanumana 一直以为霎哈嘉警师同副警师subtle system 好clean所以够哂资格秘密去check 人地D vibration 同埋judge 人地 ...
经过今次,hanumana 突然起额轮出现左D问题:
1. D gut 系吾系hanumana 自己架? (hanumana 自己反醒后回答自己: 应该吾系,其他人吾信自己去验证一下...)
2. 霎哈嘉警师同副警师知吾知自已既subtle system 状态?(hanumana 自己反醒后回答自己: 要问伛自已至知,不便评论...甘!你话番比我知伛地知吾知自己D野呢? ...)
3. 其实,秘密去check 人系吾系吾arm? (hanumana 自己反醒后回答自己: 吾知arm, 定吾arm ...但系个左喉轮好痛,要有排清,代价好大...)
4. 到底秘密check 人背後的真正原因為何? (hanumana 自己反醒后回答自己: 正如SM 所说:「在教会内,他们不是为着金钱,就是权力。」可能泥个就系答案,因为有D人系好泥一家野 ...)
5. 到底起Sahaja Yoga里面建立霎哈嘉警察泥种制度arm吾arm呢? (hanumana 自己反醒后回答自己: 作为general patrol or guidance 都有伛既存在意义既(可能) ...但不停地吸钠门生[估计:现在Dick 系门生都己经有9个]搅到个centre好似装左11个CCTV 監控錄影機... 去收凤收料,monitor 人,check 人,好似吾系修紧中脉[即系修到歪左]一个吾humble既练习者,升得愈高,愈容易歪。有阵时,吾理人得吾得呢?....我问番你转头,若你在center合埋眼冥想,但有11个人check住你,你静吾静到?...我自己就吾知你静吾静到,但果11个人checkers一定静吾到...唔信,你向下伛地。)
...唉!眼粉...收笔啦!



不如,我地每个人都诚心D, 泥埋introspect 同埋meditate 下,睇下自己做D乜野,可以了解自己多D,伤害人少D,同Mother close D, 自己升井又会高D ...???

hanumana奉劝各位警察,如要Check 人? 都系先搅掂好自己D catches 先,这样,相信会正面D ...

(上述纯粹作野,搅笑之作,如果D霎哈嘉警察见到,千其吾好寻仇,因为你地如果寻仇,即系吾宽恕,吾宽恕,即入吾到静,影响升进...)

simon said...

我想补充D野:
上面D 故仔系虚构既,纯粹表达一下D刽意,吾系draw你地D attention 去D 负面野果到,亦吾好去估边个系霎哈嘉副警师? 个系霎哈嘉警师? 边个系霎哈嘉警察 / 杂察 / CID / pc仔?
如果(贪得意)乱禁秘密check 人D vibration / judge 人既话,吾好到时搅到左喉轮塞左 or catch 左野 or 能量跌左,到时改左姓赖,乱赖 simon 同hanumana 就吾好啦!